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艾草 粽子 雄黄酒
发布时间:2018-06-15 09:21:42 【字号: 【打印本页】

○ 臧玉华

我扛了两把艾回家,一把斜倚在家门口,一把插在阳台上。

端午插艾,是为了应景,一个楼道里,家家门前都有一两把苍绿色的艾,总不能说就吃了几个粽子,插艾是一种仪式感。艾草其实连蚊虫也不能驱逐,何况鬼怪。驱凶辟邪,是矇昧年代无望的人们寄予艾草菖蒲的厚望,是传承至今的节日文化。菖蒲也是如此,原因是形似利剑,象形取意了。至于雄黄酒,记忆里,最深的大概是白娘子现原形了。一杯酒何以那么大功力,让一个美满家庭天翻地覆?是神话传说需要这么一个载体,既能克邪降魔,又要拆散姻缘。雄黄酒,顾名思义,是雄黄泡在酒里,雄黄又是啥东东呢?一种解毒杀虫的中药材而已。《白蛇传》的传说深入人心,雄黄酒扎根于记忆中,关乎巫术,年幼无知时,认定它不是什么好东西。我被人用雄黄酒画过“王”字。我小时候那会儿,信鬼神的人很多,比如小孩发高烧不求助医院,却三更半夜喊魂;男人夜不归宿,女人就在门楣上挂一面小镜子,照出妖孽小三。某个暮春的夜晚,我在月色笼罩的院子里,“看见”了“异物”,当即就吓瘫了,随后嚎啕大哭,大人们一边掐我的人中,一边埋怨讲鬼故事的人。不久后的端午,我被李姨拽到她家,不由分说,用酒蘸上雄黄,在我的额头画了“王”,顺带在鼻翼两侧添了两撇胡须,活像一只被捉弄的猫。“再也没有大鬼小鬼吓唬你了”,李姨竟手舞足蹈起来。画了“王”的我,不是神气活现的,倒是觉得自己离鬼更近了。这个世界上有鬼吗?我问过父亲。他不信这些,他是个彻头彻尾的唯物主义者,他曾说过,认为世上有鬼,一定是心里忐忑不安的人。想想有些道理。

端午这天,艾草、雄黄酒,还有香囊、龙舟赛,等等,都是来凑热闹的,节日的来由是屈原抱石投江。那时的人们,爱惜屈原,恐及鱼虾伤害,用饭团肉团喂饱鱼虾。为了纪念屈原,就有了端午节,和端午节的粽子。母亲不会包粽子,她说老家那里少水,大河又离得远,自然没有芦苇叶,箬叶也没见过。经不住我的吵闹,母亲还是买了粽叶。夜晚一盏昏灯下,是耷拉着脑袋的母亲,还有一澡盆的粽叶,清野之气在房间里游荡,我熬不到粽子包好时,就爬到床上,那清野之气一直追到梦境,使梦也甜甜糯糯的。第二天早上,一堆冒着热气的粽子,粗粗壮壮、窝窝囊囊,剥开,它就散了架了,不像别人家的粽子小巧、紧实,蘸点白糖,一口就是半个。现在好了,不用那么费力,到处都有粽子卖,老太太的竹篮子里是精巧的小脚粽,淘宝商城各色粽子应有尽有,最爱的还是嘉兴五芳斋的豆沙粽。艾草、粽子、雄黄酒,在节日里思一种精神、一段文化记忆,在节日里回归传统。

 
 
  作者: 责任编辑:丁朝霞
 
 
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